التمتع تأييدا لموقف الخلفاء ، وحج المسلمون بلا عمرة وبقى ذلك معمولا به عند بعضهم حتى اليوم . د - قال الله عز وجل : " فما استمتعتم به منهن فأتوهن أجورهن " . وسن رسول الله ( ص ) متعة النساء وعمل بها المسلمون على عهده ، ثم اجتهد الخلفاء وحرموا متعة النساء ، وأصبح اجتهادهم حكما اسلاميا ، ورووا الحديث عن رسول الله ( ص ) أنه نهى عن متعة النساء وامتنع أتباع مدرسة الخلفاء عن متعة النساء حتى اليوم . ه‍ - قال الله عز وجل : " جعل الله الكعبة البيت الحرام " وجعل مكة وحواليها حرما آمنا . وسن رسوله ذلك وحدد حدود حرم الله ، ثم اجتهد الخلفاء ، فاستباحوا حرمة الكعبة ورموها بالمنجنيق . و - قال الله عز وجل : " قل لا أسألكم عليه اجرا الا المودة في القربى " . وقال رسول الله ( ص ) الكثير في الوصية بأهل بيته ، ثم اجتهد الخلفاء ، فقتلوا سبط الرسول ( ص ) وأهل بيته وسبوا نساءه . إلى الكثير مما قال الله ورسوله ( ص ) واجتهد الخلفاء وسنوا خلافه ، وأصبح اجتهادهم في بعضها حكما اسلاميا اتبعه المسلمون من أتباع مدرسة الخلفاء ، وما أوردنا من ذلك كان على سبيل المثال وليس الحصر فان لهم اجتهادات أخرى أيضا مثلها مما سماها المؤرخون بالأوليات ، فقد قال السيوطي - مثلا - في ذكر أوليات عمر من تاريخه : هو أول من سن قيام شهر رمضان ، أي سن الجماعة في نافلة شهر رمضان ويسمى صلاة التراويح 1 وأول من حرم المتعة وأول من جمع الناس في صلاة الجنائز على أربع تكبيرات 2 وأول من أعال الفرائض 3 . وقال في أوليات عثمان : هو أول من أقطع القطائع - مثل فدك أقطعها لمروان - وأول من حمى الحمى مثل الربذة حماها لنفسه .

--> ( 1 ) راجع صحيح البخاري باب فضل من قام رمضان من كتاب الصيام ومسلم باب الترغيب في قيام رمضان وطبقات ابن سعد ط . ليدن 3 ق 1 / 202 وتاريخ اليعقوبي 2 / 140 وتاريخ الطبري 5 / 32 وابن الأثير 3 / 23 . 2 ) راجع مسند أحمد 4 / 370 ، و 5 / 406 ، وتاريخ ابن الأثير 3 / 23 . 3 ) راجع تفصيل قول ابن عباس في مستدرك الحاكم 4 / 339 .